老人常说：在生不孝，死当鳖叫（哭）。意思是老人还在世时，子女应尽点孝道；生前子女不尽孝心，老人死了再哭，有意义吗？理是这么个理，但世人大多是反其道而行之的呀。人老了，一朽木，没用了，也就成了多余的。能不饿不冷，算是好结果；有的子女动辄横鼻子竖眼的，真不是个味儿。村里有一老者，四个女儿两个儿子，都能识文断字，都成了家。老人一生精明，还当过队长，能人吧？现在他是四代同堂的老公公，却要管头牛，拄杖带曾孙；两儿子轮供，楼道底下搭个铺，忍气吞声讨口吃。能舒心麽？大限时，起居不便，屎尿在身。好在四个女儿轮流来洗换，终归远水难解近渴。唉，······今春老人死了，可丧事却办得风光，不知他在天之灵可知否？冰棺早就约好，人一咽气，哀乐就响了。打字号乐队、腰鼓队迎宾接客，唢呐吊香；几个女儿伤心地哭，媳妇也挤几滴泪；出殡时还有什么机动车式的氢气礼炮咚咚震天响。场面壮观啊，好气派呀！如果老人有知，心里那个痛呀，定然在说，‘用这一半的钱，作最后几年的孝敬费，多好啊！’。酒席三十桌，肚丝、腰花、猪口心、鳝片、牛蛙等等，少说每桌五六百。共花三万多，本来拮据的儿子又背重债。能怨谁，时风例规谁好违？有钱人摆谱讲阔气——酒席要如何，八仙酬金要如何·····出手大方。信息时代，一人牵动全村，村带乡，何愁不成风。就这样，不断地有新标码。多数是无奈地跟他样，没钱的活受罪。能怨谁，时风例规谁好违？有钱人摆谱讲阔气——酒席要如何，八仙酬金要如何·····出手大方。信息时代，一人牵动全村，村带乡，何愁不成风。就这样，不断地有新标码。多数是无奈地跟他样，没钱的活受罪。九十年代前，丧事也没什么特别司仪形式，一面大锣加钹敲打，几个大爆竹，几封小鞭炮，酒席是四方桌，碗盛菜，菜中猪肉最贵。花不了多少钱。有人加请唢呐吊香，都觉得很新鲜。二十世纪才开始有了正式司仪队——打字号乐队，酒席也改为圆桌炒盘子，海鲜上席了。再后来又多了腰鼓队，八仙的酬金也水漲船头高了。现在又多了什么氢气礼仪炮，花样是层出不穷。前不久，村里一老妇死了。此老心地善良，可吃亏。妯娌和睦，叔嫂无芥蒂。大家都说丧事要办风光些，侄子侄女都凑钱；她自己只一子一女，女儿拿出一万多，估计儿子也不少，反正钱袋子空了吧。这种铺张为哪般？亲者拼老底；死者真的可享用？人活着是为世俗面子所累么？我就不明白，人为什么老是无奈地被别人牵着鼻子走？图片来源于网络作者：胡振金
